1: それでも動く名無し 2025/10/20(月) 10:47:44.81 ID:wEcF2G3m0
怖すぎるだろ
なんの恨みがあるんだよ
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なんの恨みがあるんだよ
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https://toyokeizai.net/articles/-/859339?page=2
＞慶応4年（1868）に発せられた神仏分離令の趣旨は、いずれも神仏習合を禁じ、神社の仏教色を排除することであって、「寺院を破却せよ」とか「仏像を破壊せよ」「僧侶を迫害せよ」などと命じたわけではない。
＞慶応4年（1868）に発せられた神仏分離令の趣旨は、いずれも神仏習合を禁じ、神社の仏教色を排除することであって、「寺院を破却せよ」とか「仏像を破壊せよ」「僧侶を迫害せよ」などと命じたわけではない。
つまり、新政府は神仏分離に際して、仏教そのものの弾圧や排撃は意図していなかったのだ。
にもかかわらず、一連の神仏分離令を契機として、日本各地で激しい廃仏毀釈が行われた。では、だれがそれを行ったのかというと、主導したのは国学者や神道家、神職たちであり、そして彼らのあとに廃仏に共鳴する民衆が続いたのだった。
幕末維新時には、廃仏主義で本地垂迹（ほんじすいじゃく）説に否定的な平田篤胤系の復古神道（国学系神道）や水戸学が広まっていて、新政府の幹部や役人たちにもそれに影響を受けた人間や信奉者が多く、また水戸藩のようにすでに廃仏を実行していた地方もあり、為政者側に廃仏毀釈の気運が高まっていた。
引用元:
https://nova.5ch.net/test/read.cgi/livegalileo/1760924864/
https://nova.5ch.net/test/read.cgi/livegalileo/1764726174/
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